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可見火災(zāi)對于中國古人是多么可怕。所以我們先人是如何運(yùn)用智慧防范火災(zāi)的呢?
一、意識上防患于未然消防泵控制器
在古典文集的《易經(jīng)》中的第 63 卦“既濟(jì)” 卦,古人釋稱: “水在火上,既濟(jì)。君子以思患而豫 防之?!币馑际钦f雖然火被撲滅了,也要時(shí)刻警惕, 防患于未然??梢姽湃说姆阑鹨庾R是多么深刻。
周代也出現(xiàn)了早的“防火消防法”,《周禮·夏官·司 爟》記載: “凡祭祀,則祭爟。凡國失火,野焚萊,則 有刑罰焉。”這也是我國有明確文字記載的早 的火災(zāi)刑罰條例。此后,我國一直都圍繞著“以法 治火”的原則,制定了很多法規(guī)和法典。
到了東漢時(shí)期,防火理論進(jìn)一步完善,荀悅在《申鑒·雜言》中說:“一曰防,二曰救,三曰戒。先其未然謂之防,發(fā)而止之謂之救,行而責(zé)之謂之戒。防為上,救次之,戒為下?!痹跊]有自來水管、高壓水槍和消防車的古代,對火災(zāi)的預(yù)防是十分必要的。在各種古裝劇里,我們經(jīng)常會(huì)看到有打更人邊走邊喊:“天干物燥,小心火燭?!边@個(gè)場景并不是導(dǎo)演和編劇的想象,而是有據(jù)可依。《周禮·天官》中記載,到了每年春秋兩季,掌管宮內(nèi)用火安 全的宮正都要搖動(dòng)木鐸,提醒大家注意防火。
當(dāng)然我們剛剛過去的清明節(jié),也是起源于中國先民的防火觀念,當(dāng)時(shí)為寒食節(jié),全城禁火,所以只能吃冷的食物,就有了寒食節(jié),后面才演變?yōu)榍迕鞴?jié)。
二、心里上的安慰
中國先民除了意識上這些舉措,還有迷信層面的一些措施。比如:
屋脊兩端都有一組對稱的龍形裝飾,在建筑學(xué)上成為“正吻”或“大吻”。這實(shí)際上是一種交“蚩尾”的神獸,“水之精,能辟火災(zāi)”.在大型建筑上安放厭勝是古代建筑必不可少的一部分,不過這種設(shè)計(jì)也不過是古人的一種心理安慰罷了。
比如岳麓書院里面的御書樓,作為古代的圖書館,為全木質(zhì)結(jié)構(gòu),易引發(fā)火災(zāi),就在屋脊兩端有兩把劍分別插在了兩個(gè)神獸上面,這個(gè)神獸叫螭吻。人們常把它用作建筑物的裝飾,尤以作屋脊鎮(zhèn)火的獸頭為多,做張口吞脊?fàn)睿⒁砸粍σ怨潭ㄖ?/span>
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